泉州是一座历史文化名城，他的独特之处就是在这个城市里各种宗教文化和谐共存，在城市的大街小巷随处可见各式各样的庙宇建筑，有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等等，还有很多说不出名字的神灵供奉在大殿里的庙宇，从古迹的角度看还有印度教、摩尼教遗址、古基督教文物、犹太教、伊斯兰教圣墓等等；亦有专家称泉州为“世界宗教博物馆”。

开元寺回廊

        来到泉州必看的就是泉州宗教方面胜迹，素有闽南第一刹的开元寺，始建于唐朝（公元686年），原名莲花寺，经历次改名于唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。寺院现占地面积117亩，大约只有鼎盛时期的十分之一；该寺院在上个世纪80年代被定为国家级文物保护单位；寺院现存有唐代“桑莲古迹”，相传寺院的始建与古桑树有着密切的关系；始建于北宋的：甘露戒台、南宋的“东西双塔”，以及建于明朝的：大雄宝殿--也是开元寺最具特色的一座建筑。殿内立柱多达近百根，故俗称：百柱殿，殿内最精美的就是雕塑于梁柱之间的飞天乐姬，神态各异栩栩如生，是研究古代雕刻艺术的宝库，也是佛教文化，佛教造像艺术的瑰宝！寺院内还建有一座博物馆，亦是国内寺院规格中少见的，馆内展示了众多的文物，对于研究佛教文化以及福建佛教文化发展历史有兴趣的人，推荐去好好地看看！泉州开元寺整体的布局较之我们现在看见的众多的寺院有很大区别，整体布局按照唐代寺院建筑的风格展开，在开元寺大殿内供奉的五方佛也有别于国内其他寺院，大多的寺院供奉的是三世佛。

弘一法师纪念馆

影映在绿荫中的大雄宝殿

        其次必游的是泉州的天后宫，天后宫供奉妈祖，一般人都认为朝拜妈祖应该去莆田的湄洲岛，此话不错，但是泉州的天后宫在历史上发挥的作用就不同于莆田湄洲岛的天后宫，泉州天后宫是现如今谷歌最高、规模最大、年代最早的妈祖庙；妈祖文化的发源地确实是莆田的湄洲岛，但是细细研究后发现妈祖文化对外传播却是从泉州的天后宫开始，台湾地区第一座的妈祖庙就是由泉州天后宫分灵到澎湖岛，之后再传到了台湾，之后便有信徒不断地从泉州跨越海峡或是从泉州扬帆出海将妈祖文化带进台湾和东南亚地区，据统计目前全世界信奉妈祖的信徒有一亿多人，在台湾地区信奉妈祖的人数占绝大部分；妈祖朝拜始于宋朝，相传妈祖的真名为林默, 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉，泉州在古时就是我国重要的对外交通港口城市，也是海上丝绸之路的起点，因此妈祖崇拜也是当地重要的宗教文化，相关的古迹众多，最具代表的就是天后宫。

        长江以南地区信奉伊斯兰教并存有众多古迹的城市屈指可数，泉州却是其中的佼佼者，泉州现存的清净寺是我国在村伊斯兰教古寺中年代最久远、座古老的，建于公元1009年，是仿造叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的；建筑通体用青石建成，在现存的古建中视极其罕见，院内保存有极其珍贵的石碑是明成祖于1407年颁布的保护穆斯林和清净寺的敕谕的碑刻，亦是研究中国海外交流重要的物证，与之相呼应的是在泉州还有一处伊斯兰教及其重要的文物--伊斯兰教圣墓，据传在唐朝公元618--626武德年间，伊斯兰教默罕默德四大门徒中的三贤、四贤在泉州地区传教，位于泉州市东郊灵山南麓圣墓据说就是他们两人死后下葬于此，现存于圣墓中有两方石刻碑分别是记载元朝阿拉伯穆斯林远渡重洋来泉州为圣贤修墓过程的阿拉伯文石刻碑，另一方是记载明朝郑成功下西洋时的行香碑。